El caso del rey Saúl y su
salvación, es uno de los casos difíciles de entender que encontramos en la
biblia, y para estos casos hay maneras de interpretar las escrituras, primero y
sumamente importante, debemos aceptar “la
inerrancia de la biblia” pues
es de inspiración divina, los hombres podemos fallar, contradecirnos, cambiar,
equivocarnos, etc. pero la palabra de Dios jamás. Dios no se contradice ni se
equivoca, es perfecto, y su palabra por ende. Aunque para nosotros (viles
mortales) haya cosas que no tenemos la capacidad de entender ni comprender al
100%, débenos aceptar y respetar esta verdad.
También, para la buena
interpretación de la Biblia hay una materia en teología que se llama
“hermenéutica”, esta se compone de diversas reglas de interpretación que
debemos aplicar al texto en cuestión para su mejor comprensión. Una de las
reglas de la hermenéutica que debemos utilizar en los casos difíciles es
“la analogía de la fe” esto es, que no debemos afirmar ni concluir nada hasta
haber hecho una comparación de todo lo que dice la biblia al respeto del tema,
en este caso, debemos tener las bases bíblicas de qué es lo que dice toda la
biblia acerca de “la salvación”. La hermenéutica nos enseña que debemos
revisar muy bien lo que dice el contexto no solo del capítulo, sino de
todo el libro, y más aun de toda la biblia esto es “la analogía de la fe”.
Una regla dentro de la hermenéutica que muchos descuidan (tal
vez por ignorancia), es la que dice que todos los pasajes difíciles de la
escritura se deben interpretar a la luz de los pasajes fáciles; Todos los
pasajes oscuros deben ser iluminados por los pasajes claros, así debemos
interpretar el caso del rey Saúl y su salvación.
Hay tres formas de
interpretación que le han dado a este caso.
Primera:
Algunos afirman que Saúl fue salvo por un tiempo, pero por no cuidar su
salvación y más aún por haberse suicidado, la perdió.
Segunda: Otros
afirman que Saúl fue salvo, siempre salvo a pesar de que se suicidó.
La tercer forma de interpretar este caso dice: Saúl nunca fue salvo,
sino solo un iluminado tal y como lo fue Judas Iscariote.
Yo estoy en base al estudio y
la aplicación de las reglas de interpretación de acuerdo con la tercera
postura.
Vemos en el relato que Dios era
el que guiaba y gobernaba al pueblo de Israel por medio de jueces pero el
pueblo ya no quiso este sistema de gobierno y pidió rey…
Todos los ancianos de
Israel se juntaron, y vinieron a Ramá para ver a Samuel, y le dijeron: He aquí
tú has envejecido, y tus hijos no andan en tus caminos; por tanto, constitúyenos ahora un rey que nos juzgue,
como tienen todas las naciones. Pero no agradó a
Samuel esta palabra que dijeron: Danos un rey que nos juzgue. Y
Samuel oró a Jehová. Y dijo Jehová a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo
que te digan; porque no te han desechado a ti, sino a mí me han
desechado, para que no reine sobre ellos.
1Sa 8:4-7
Dios mismo estableció a los
jueces para que guiaran al pueblo a diferencia de todas las naciones, pero el
pueblo no quiso ser especial y diferente a las otras naciones, sino que
quisieron ser como todos los demás desechando así a Dios mismo como Rey.
Samuel dio advertencia al
pueblo de que tener un rey no era muy bueno…
Pero el pueblo no quiso oír la voz de
Samuel, y dijo: No, sino que habrá rey sobre nosotros; y nosotros seremos
también como todas las naciones, y nuestro rey nos gobernará, y saldrá delante
de nosotros, y hará nuestras guerras. 1Sa 8:19-20
Dios accedió a cumplirles esta
petición…
Y Jehová dijo a Samuel: Oye su voz, y pon
rey sobre ellos. 1Sa 8:22
Y mando a Samuel ungir a Saúl
como rey.
Saúl, joven y hermoso. Entre los hijos de
Israel no había otro más hermoso que él; de hombros arriba sobrepasaba a
cualquiera del pueblo. 1Sa 9:2
Nota: Si bien sabemos que
nuestro Dios no elige según la apariencia física de las personas (Dios no mira su parecer, ni lo grande
de su estatura, porque lo desecha; porque Jehová no mira lo que mira el hombre;
pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el
corazón. Exactamente Como lo hizo con David, un
muchacho sencillo e insignificante. 1Samuel
16:7,)
en el caso de Saúl si lo hizo así, eligió a un varón con personalidad imponente
para los ojos del pueblo, pero no agradable a los ojos de Dios.
Y dijo a los hijos de
Israel: Así ha dicho Jehová el Dios de Israel: Yo saqué a Israel de Egipto, y
os libré de mano de los egipcios, y de mano de todos los reinos que os
afligieron. Pero vosotros habéis desechado hoy a vuestro Dios, que
os guarda de todas vuestras aflicciones y angustias, y habéis dicho: No, sino
pon rey sobre nosotros. Ahora, pues, presentaos delante de Jehová por vuestras
tribus y por vuestros millares. 1Sa 10:18-19
Nota: cuando se dice “Dios
eligió a Saúl” lo dice en base a que el pueblo eligió un humano en vez de Dios
como Rey, no porque Dios lo haya dispuesto así según su voluntad y
beneplácito, sino por ceder a la petición del pueblo y para enseñarles una
lección.
Ahora, pues, he aquí el
rey que habéis elegido, el cual pedisteis;
ya veis que Jehová ha puesto rey sobre vosotros. 1Sa 12:13
Para Dios fue una gran ofensa;
un pecado contra él que el pueblo pidiera rey.
¿No es ahora la siega del trigo? Yo clamaré
a Jehová, y él dará truenos y lluvias, para que conozcáis y veáis que es grande vuestra maldad que habéis hecho
ante los ojos de Jehová, pidiendo para vosotros rey. Y
Samuel clamó a Jehová, y Jehová dio truenos y lluvias en aquel día; y todo el
pueblo tuvo gran temor de Jehová y de Samuel. Entonces dijo todo el pueblo a
Samuel: Ruega por tus siervos a Jehová tú Dios, para que no muramos; porque a todos nuestros pecados hemos añadido este mal de pedir rey para nosotros.
Y Samuel respondió al pueblo: No temáis; vosotros habéis hecho todo este mal;
pero con todo eso no os apartéis de en pos de Jehová, sino servidle con todo
vuestro corazón. Mas si perseverareis en hacer mal, vosotros y vuestro rey
pereceréis. 1Sa 12:17 - 25
Una vez establecido como rey
temporal, Saúl mostró evidencias de ser usado por Dios, evidencias tales como:
el Espíritu Santo sobre él, Corazón cambiado, profetizó, y le dio victorias sobre
sus enemigos.
Pero estas señales no son evidencias de ser salvo, pues como
podemos ver en otros casos (analogía de la fe) Dios uso y mostró estas señales
en más personas, sin embargo no eran hijos de él.
Evidencia uno “Espíritu
Santo sobre Saúl”
En la carta a los hebreos cap. 6 vemos esto mismo con la
expresión “partícipes del Espíritu Santo” y tenemos casos muy
claros en la escritura como Judas Iscariote y todos aquellos que llegarán
aquel día final delante de Cristo diciendo:
Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Mateo 7:22
Pero el Señor les responde en el verso siguiente con claridad y
contundencia “NUNCA OS
CONOCI” que es
lo mismo que decir “nunca fueron míos, nunca fueron ovejas de mi rebaño, nunca
tuve relación con ustedes, nunca fueron salvos.” Entonces la expresión “El
Espíritu Santo sobre él” no quiere decir “El Espíritu Santo dentro de él”.
Evidencia dos “Corazón cambiado”
Aconteció luego, que al volver él la espalda
para apartarse de Samuel, le mudó Dios su corazón; y todas estas señales
acontecieron en aquel día. 1Sa 10:9
Esta expresión “mudó
Dios su corazón” es la misma que “mudado en otro hombre”1Sa
10:6
Esto no se refiere a una
regeneración, sino a la actitud de personalidad, volverse de una actitud
indiferente a Dios, seguida de señales milagrosas.
Como bien podemos ver, Saúl tenía una estima baja, pues
Saúl mismo dijo: ¿No
soy yo hijo de Benjamín, de la más pequeña de las tribus de Israel? Y mi
familia ¿no es la más pequeña de todas las familias de la tribu de Benjamín?
¿Por qué, pues, me has dicho cosa semejante? 1Samuel 9:21
Más adelante cuando Saúl iba a ser presentado delante del pueblo
como rey, se escondió, pues aún tenía la actitud temerosa y miserable… Preguntaron,
pues, otra vez a Jehová si aún no había venido allí aquel varón. Y respondió
Jehová: He aquí que él está escondido entre el bagaje. 1Samuel 10:22
Si seguimos leyendo el relato, vemos como llega un punto donde Saúl cambia de
actitud, de sentirse un vil, a tomar la actitud de rey, esto es ser mudado en
otro hombre.
Evidencia tres “Profetizar”
El profetizar, no es algo exclusivo de los hijos de Dios,
también han habido casos en la escritura que Dios ha hecho hablar en su nombre
a diversas personas sin ser hijos de él, como el caso (nuevamente) de Judas
Iscariote o como el profeta Balam Peor y todos aquellos que el Señor apartara
de su presencia aquel día final como lo vemos en Mateo 7:22. Dios ha hecho
hablar a hasta un burro, así que el profetizar no es evidencia de ser salvo.
Evidencia cuatro “Las victorias sobre sus enemigos”
El que Dios conceda estas victorias sobre los enemigos, si lo
trasladamos a la época actual ¿cuántos hombres son exitosos en lo que
emprenden; tienen victorias?... Pero esto no es evidencia de ser hijo de Dios,
sino de que Dios puede conceder bienestar a muchos pero su fin sabemos cuál es.
En conclusión:
Saúl fue, como lo podemos ver en Hebreos 6:4-5 y Mateo 7:22-23 un
iluminado que
disfruto del don celestial, que fue hecho participe del Espíritu Santo, que
gusto de la buena palabra (pues profetizo) y de los poderes del siglo venidero
tal como Balaam Peor y Judas Iscariote, que por cierto este último también se suicidó
demostrando así que nunca fue salvo.
La escritura afirma de manera
categórica que la salvación es de Dios, que alguno una vez hijo jamás dejara de
serlo, que nadie nos arrebatara de sus manos, que nos da vida eterna, que no
pereceremos jamás, que ninguna condenación hay para los que están en Cristo
Jesús, que nos hizo perfectos para siempre, que nos santifico, justifico,
regenero, glorifico, redimió, adopto, que nos resucito, que nos hizo sentar en
los lugares celestiales, que nos selló, que nos guardara irreprensibles
para el día del Señor, que estará con nosotros hasta el fin del mudo, que pone
fuerzas, que nada ni nadie nos podrá separar de su amor que es en Cristo
Jesús. Y otra evidencia escritural es que un hijo de Dios no puede
suicidarse el Espíritu que mora en él se lo impide pues como dice la biblia no
será tentado más allá de lo que pueda soportar.
